2004/08/13 | 履霜 坚冰至

类别(思海方舟) | 评论(0) | 阅读(163) | 发表于 11:22

见微知著，循表察里，故可理事于未萌。常怀临履之忧，则人无远患，国有余庆。故《易》曰：“履霜坚冰至”。圣人又云：“如临深溪，如履簿冰。”此言戒慎乎事也。 ...

2004/08/12 | 琴心剑胆

类别(修省闲适) | 评论(7) | 阅读(188) | 发表于 10:21

昨日，将此四字赠予小悦姑娘，她理解为赞美她的高雅。为了找到她的理解的根据，昨天晚上我又查了成语大词海。结果发现，大词海对此四字的解释竟然如此的狭隘，仅仅限于刚柔之意而已，太不够大气，因此有必要对此做点说明。 ...

2004/08/12 | 今秋来得好及时

类别(修省闲适) | 评论(3) | 阅读(57) | 发表于 07:33

昨日,西风乍起,天气明显开始转凉了.今天早上,走到离单位还有50步远时,黄豆大的雨点便稀稀沥沥的掉了下来．．．在刚刚立秋后的第四天，信风便至，中国古人的节候理论真得非常伟大． ...

2004/08/11 | 我在西祠里的身份暴露了

类别(修省闲适) | 评论(2) | 阅读(81) | 发表于 07:35

昨日，身边的人在煮茶里看贴。因为他们知道我在西祠常用的网名，所以，一些劣质贴子的内容很可能已被看去了。以后，我的这个常用的ID虽然还会继续使用，但在公开的版中发贴不敢再造次了。要努力多出精品、多发好贴。“乌贼精神”要到深水中去发场了。另外，我一直不喜欢英文ID，现在看来也不得不注册一个洋名字了。 ...

2004/08/10 | 心理测试的启示

类别(思海方舟) | 评论(0) | 阅读(156) | 发表于 13:32

昨日，在阿水那听来一则心理测试题：说有树、马、狗、猫、草坪，你构想一幅画面 。我也曾用这问过同事，结果答得竟与阿水的一模一样。我问他：你为什么这样回答？他说：这是人心里的自然构图。他的回答让我陷入了沉思。我在想，这则测试也许并不在于树、马、猫、狗等所代表之物是什么，也不在于测试人们对于生活的潜意识态度，而或许是在于探索人的内心中固有的规律，或者说叫思维法则。而世界上的每一个人都是不自觉地受着这个法则的支配的。对人生道路的选择、对价值取向的判断，乃至于人生的命运、社会的命运、国家的命运、人类的命运.....都是最终受着这个内心“自然”法则的支配的。也许这就是上帝的聪明所在，他以此让这世界 ...

2004/08/10 | 什么样的人才是最强大的？

类别(思海方舟) | 评论(0) | 阅读(119) | 发表于 12:47

有人说，征服这个世界的人就是最强大的。我说，不对，人类最难征服、最难战胜的不是这个世界，而是人类本身。因此，战胜自己的人才是真正强大的人。或问，战胜自己的什么呢？我说，战胜自己，就是战胜自己的本能本性。如同人类最难了解的是自己一样，“自知者明，自胜者强”。小则说，一个人的本能中的东西是不善于掩饰去的，这是中国古代谋略家的理论基础之一，放而言之，那些贪官们，他们之身败名裂，就是败于自己的私欲。一个国家、一个民族，往往不会被强大的敌人所压倒，但是，如果失去了民族的精神，那才是真正可悲的。犹太民族的精神就是值得全世界人民学习的，他们的凝聚力、向心力，虽历几千年之久而不衰，近日，世界各地的犹太

2004/08/09 | 测字：刘

类别(乾坤大易) | 评论(3) | 阅读(172) | 发表于 13:10

“刘”字左边的“文”是烦恼的“恼”字中的一部分，那个上框就是个陷坑，象征你现在陷进了这个烦恼里去了。幸好右边有把刀，可以斩断这个烦恼。
而刘字的繁体字，左边是留字的上部，下面是金字，他可能会在你那里暗留一些金钱或其它财产。到了八月，你和他就会分手了。因为八月之“八”与“刘”字右边的“刀”字，合起来是个“分”字，所以，八月分手，斩断情丝。 ...

2004/08/09 | 昨夜西风凋碧树

类别(修省闲适) | 评论(10) | 阅读(96) | 发表于 12:29

今天才搞明白，原来这竟是一句淫词。这些古代的诗词大家们，明明是泡MM、找小姐，还说得那么好听、那么美妙动人，被人们当做名句千古传诵。尤其那个“点绛唇”竟还成了词牌名，总要挂在词的前面。在唐宋诗词名句中诸如此类的太多了，什么“东风无力百花残”啊的，俯拾皆是。别人不说，就说那个李白，他自己家里有老婆，心里还是偷偷地爱上了嫦娥，但又不肯明说，却说“欲上青天览明月”。这句话不仅在当时瞒过了他老婆，也瞒过了后来的无崖过客。所以，我看啊，应该对些千古句句中的相关内容进行一下彻底的清算，至少也应该点明它的真意，免得人们误传误诵。 ...

2004/08/07 | 初识金米儿

类别(修省闲适) | 评论(7) | 阅读(292) | 发表于 22:03

1、《长恨歌》为何首尾不一？2、“肉”字精解。金说：人吃人啊，还是内人的意思。我觉得和...有关系。以后一定不吃肉了，恶心。我说：肉与月 古时是一个字，同出一源。意义是相通的字 。任何一个字的意义都有高下之分。这是字的精神境界 。可以指向雅，也可以指向俗。仁者见之谓之雅，俗者见之谓之俗。这是因为人的后天知见左右了人的眼睛。在佛家里，这叫做知见障。你提出的这一个肉字，引申出的意义是无限的。其实，任何一个字的意义都是无限的。以无限的眼光看去，世间的一切，乃至于一草一木都是无限的。而世间的人习惯于用有限的眼光去看，所以，看到的一事便是一事，一物便是一物。而没有看到一物即是万物，万物亦是一物。 ...

2004/08/07 | 喵～～喵～～，婶在家吗？

类别(修省闲适) | 评论(8) | 阅读(102) | 发表于 20:25

前日晚上，我吃过晚饭，开着楼门，躺在床上小息一会。这时听见门口一只小猫的叫声，抬头看去，呵呵，差点把我吓晕过去。好漂亮的一只小猫，奇在竟与几天前阿水在MSN上挂着的那只猫几乎一模一样，一下子不由得让我想起万里南疆的故事。这只小猫很有礼貌地站在门口，没有进来，在那里 喵～～～喵～～～地叫，好像是在问：“婶好啊！！！婶婶在家吗？”一听这声音就知道是只小女猫。因我小时候家中常养猫的，常能听得懂猫的语言，我用猫能听懂的声音叫它，意思是“好啊，进来吧”。它真得听懂了，听到我的这种叫它的声音，像是看到了熟人一样，大概有种宾至如归之感吧？一跃上到我的床，在我的身边卧下便睡了，一会就打起了呼鲁。 ...

2004/08/06 | 寅时梦示：政府机关换位思考

类别(小小寰球) | 评论(2) | 阅读(180) | 发表于 17:15

昨晚戌时回家路上，见一帮工商执法人员，将路边摆摊做烧烤生意的摊子踢倒，倒出火炭，扔到车上拉走了。我是临时路过赶上，不知道他们是否履行了出示证件程序，是否履行了告知义务。也不知道这是行政处罚的执行手段还是“打、砸、抢”。但一眼看去，那个小贩的样子实在可怜。脸被熏得黑黑的，很容易使人想到白居易《卖炭翁》里的老头。一天只有晚上出来做点小生意，挣点钱，养家糊口，供孩子上学。也一定是没有大的本事或命运不济才做这个的，不然就去当美国总统去了，哪还会在这里受罪。 ...

2004/08/05 | 联通不守信用，手机只好换号

类别(修省闲适) | 评论(4) | 阅读(88) | 发表于 16:49

联通原来承诺我的手机免收五年月租，可是只两年后就开始收取月租了。同时信号歉佳，经常收到无名短信的骚扰，什么“你快乐，我也快乐”之类不堪入耳的东西，几次打电话要求取消，仍无济于事。 所以，刚才换了139的新号。并附课盘于下，以为参考： ...

2004/08/05 | 解易〔字〕的两个过程

类别(乾坤大易) | 评论(1) | 阅读(81) | 发表于 13:42

由字形到意境、诗样的意境，这是艺术化的过程。由意境意象抽象到卦象进而推占所问之事的具象，这第二个飞跃是哲学的过程。 ...

2004/08/05 | 对广缘学易日记的点评

类别(乾坤大易) | 评论(2) | 阅读(116) | 发表于 13:35

广缘之言，出自肺腑，发于内心。是郁闷中的呐喊，是困顿中的长啸。风云为之变色，天地为之动容。而无心之人便只能无动于衷了。浮华与浑厚，索然与渊然，这鲜明的对照，还须要用语言去再说什么多余的话吗？ ...

2004/08/05 | 尊王攘夷与远交近攻两大谋略源出同一哲学构架

类别(思海方舟) | 评论(0) | 阅读(285) | 发表于 11:10

西方的哲人们永远也理解不了中国传统哲学的深层次范畴。在西方人看来是两回事的东西，在中国的哲人们这里原本就是一理而融贯的。尊王攘夷与远交近攻这两个政治军事谋略就是这样，是同出于中国传统哲学中的“四分法”范畴的。在数术中的金口诀与八字法就是这一哲学思想的具体应用。例如“远”与“王”皆应人元或年柱之位，其它依次对应，古有“位、时、中、应”之说，今之研究易者亦多不识，所以，具体的方法在这里略过不谈。因为对于不懂的人来说，你说了他们也听不懂，对于懂得的人来说，说这些又是多余的了。 ...