2004/08/24 | 《老子》是老子的博客日志

类别(思海方舟) | 评论(6) | 阅读(169) | 发表于 12:42

《老子》一书实质上是李耳的思想日志，是他内省中所参所悟的记录。老子与孔子在求道上所走的路有些不同。孔子是主张外求的，所以他常说：“有朋自远方来，不亦悦乎？”认为“独学而无友，则必孤陋而寡闻”。孔子主张互相交流、互相启发，包括与他的学生之间也是这样，他与他的学生们之间“教学相长”，认为“三人行，则必有吾师焉”，反对来讲，便是主张“有教无类”，可见其博大的入世胸怀。同时人们也看到，孔子的书大都是他和他的学生们的对话录，也就是语录体的。老子却正相反，是主张内求的，“不出户，知天下，不窥牖，见天道”，后来的庄子说得更彻底，提出“独与天地精神往来”，所以与世俗之人的交往少了，“鸡犬之声相闻，老死 ...

2004/08/23 | 圣人述而不著

类别(修省闲适) | 评论(5) | 阅读(177) | 发表于 12:45

自古之圣人们没有自己写书的，一般都是他们口述，然后由他们的弟子们辑录而成书。如中国的圣人孔子就是代表，一部《论语》传诵千古，这不能不说也有他的弟子们的贡献。西方圣人也是如此。佛经就是语录体的。当时佛陀说法时，虽然说了四十九年，但是并没有成文的佛经著作。还有《圣经》也一样。也是耶苏口述，由信徒们历经了四百多年才最后成书的。 ...

2004/08/22 | 峥嵘岁月里的惊鸿一梦

类别(修省闲适) | 评论(10) | 阅读(104) | 发表于 10:41

在我刚刚毕业参加工作的时候，由于不肯催眉折腰事权贵，被一贬再贬，受尽折磨与压迫。原在一个地级国有单位，先后在几个月内被贬至县级、科级单位，最后竟被按排到某矿山井下在连队里参加劳动。在生产中发生过几次遇险，都幸运地过来了。一次是在一个井下岩石上山（注：就是在岩石中打的上行巷道），由于受到走在前面不远处的人的踩动影响，大量的岩石滑了下来，我无处可逃，只好用双手在前面拔档一些大块的石头不使直接撞到腿上，一时间，大大小小的石头把我的腿埋过膝盖，心想，如果大量的石块再继续下泄，就全完了。回来后，后我腿全都破了皮，幸好没有伤着筋骨。另一次是在一个轨道上山，正在向上走着，心想，如果上面跑下车来怎么办

2004/08/21 | 八字预测的崭新时代即将到来

类别(乾坤大易) | 评论(2) | 阅读(204) | 发表于 12:08

同时出生的人命运不同，这使八字的理论问题面临着挑战。对此，与三问兄就八字预测的理论突破问题进行了全新的探讨。最后，双方形成共识，并一至认为：传统八字预测的最高境界是不存在的，八字预测的危机给了它迎接新的挑战的历史机遇。以先天八字为基本参考要素，与后天时空场相互为用，跳出原来的理论框架，走向更加宽广的新天地，是八字预测学发展的必由之路。下面便是针对这一问题讨论的对话 ...

2004/08/21 | 杨州少女，今在何方？

类别(修省闲适) | 评论(4) | 阅读(193) | 发表于 10:08

作者: 昆仑大士 ...

2004/08/21 | 我想知道，这个时候，第一个等到的人会是谁？

类别(乾坤大易) | 评论(2) | 阅读(136) | 发表于 10:05

人在时中，时在人中，故为时局。是三式所由立基焉。 ...

2004/08/20 | 说法

类别(修省闲适) | 评论(1) | 阅读(77) | 发表于 18:42

法字是水去也,水为何物？女人是水做的 ,所以水是指女人.就是说，学法之人，修道之人，首先不能近女色 .去掉对女人的留恋之想.才能最终得无上法门.左边三点水，就是三心.是贪、嗔、痴,这三心.三心未了水难消.去此三心，就是法...
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2004/08/20 | 猪七戒和他的小MM

类别(乾坤大易) | 评论(3) | 阅读(151) | 发表于 14:28

这本是一则奇门预测实例，是去年也就是03年10月25日申时的聊天预测。这时是我学会上网刚刚二十天的时候，网上预测还没有任何经验。本例后来发于“传统算命学”版了。因为原来存放在西祠家里的，不知何时丢失了，只好把原始的资料存在这里，等有时间再整理分析一下。 ...

2004/08/19 | 八字与六壬

类别(乾坤大易) | 评论(2) | 阅读(298) | 发表于 12:37

贵人有二，一为阴阳贵人，二为旦暮贵人
我用的是旦暮贵人起日家六壬。但阴阳贵人也未偿不可用，可用于起年家六壬
在紫微斗数化六壬盘时可以用阴阳贵人的，用年干起贵
四柱是用俗法，即通用之法起贵人的
八字贵人不分阴阳，是两者皆用，但有时也区分黑天和白天出生的 ...

2004/08/16 | 晓荷出水问：“工作能保住吗？”

类别(乾坤大易) | 评论(0) | 阅读(96) | 发表于 13:34

先看卦象：离为南，坎为北，乾为京都。所以，本卦离南乾京为南京，变卦坎北乾京为北京。即开始动议时是去南京，后来安身于北京了。
变卦入离宫，离为南，乾为环为圆，坎为六，大概在长安街的南面六环附近？
又看爻象：巳火为旁宫之官爻现于卦，是东南方单位即现在的学校，不属于本宫的，虽有缘而终非久计。本宫官爻午火伏于离卦之下，位在长安街的正南方（注：不排除对宫而去的情况，即正北方的可能），待甲戌旬空去飞神酉金，午未提出午火之时可成。

2004/08/16 | 毛咪说：“我感到震惊”

类别(乾坤大易) | 评论(1) | 阅读(210) | 发表于 13:09

这是一则用随机起局一局多断、一局断终身的奇门课例。因为当时局盘整理资料在西祠中丢失了，所以，将毛咪本人的当时记录附下，以资研究 ...

2004/08/15 | 学易的三个层次

类别(乾坤大易) | 评论(9) | 阅读(281) | 发表于 16:55

第一是掌中易的层次。乾坤在乎手，万化生乎身。运易于指掌之间，而天下万事毕知。这是有形易的阶段，仍拘于逻辑推演。 ...

2004/08/15 | 中国应试教育制度的阴影为何挥之不去？

类别(思海方舟) | 评论(1) | 阅读(182) | 发表于 14:42

从百草园到三味书屋这个伟大的飞跃我们走过来了，而从三味书屋回归到百草园这第二个飞跃何时才能完成呢？ ...

2004/08/15 | 宇宙的颜色

类别(思海方舟) | 评论(0) | 阅读(122) | 发表于 14:28

或曰：宇宙是黑色的。我说：宇宙是光明的。当着人们用肉眼看的时候，宇宙是黑色的，而若用天眼看的时候，宇宙是光明的、七彩的世界。人们的肉眼看到的只是假象，天眼看到的才是真相。伟大的导师就是引领着人们从黑暗走向光明的人。 ...

2004/08/15 | 应用知识构架的四分法体系

类别(思海方舟) | 评论(6) | 阅读(153) | 发表于 14:24

一是自然科学技术知识体系，是调整人与自然的关系的，是技术规范。二是企业管理知识，是调整人与人之间关系的，属生产关系的内容，是行为规范，由法律法规来调整的知识体系。三是行业管理，属行政管理范畴，由行政法调整的对象。四是行政执法，是对前三者贯彻执行国家法律法规的情况进行监督的活动。四个层次对应于古四分法之“干、神、将、位”四象，亦为年、月、日、时，日、月、星、辰，元、会、运、势，火、水、土、石。总之，四分之法皆可一以贯之。触类而通，故略言之。 ...