2004/10/15 | 奇门断课八要
类别(乾坤大易) | 评论(3) | 阅读(328) | 发表于 08:51
1、坐宫占断。以来人坐宫或取用之宫，应本宫内门星干神的关系而断验。这是断课的基本功。
2、宫间生克。即用神落宫之间以生克论其成败利钝，这是五行易在奇门中的运用，目前最为流行之法。
3、宫用合参。是将前二法结合起来占断。各用神落宫之间有生克关系，而每宫内部也各有吉凶之象，是即论成败，也论事象，断事更为具体。
4、外景入局。问占时的天象，地理，场所等开诸外者之景象可以结合到奇门局内来参加五行生克。如开门在震，适逢震方有火窑，则官星被火克，此是火窑之象入局参加了五行生克关系。又如晴天与阴天，或在河边问课或在高山上问课，其断课结果是不同的。就是天时地理之应入局的原因。如“北方黑气客有功”之古诀就昭示了这一理论。
5、外应入式。外景是静态的，而外应是动态的。即克应或动应。克应是我动而物应，动应是他人动而见物之应。如虎行则风起一样。人为万物之灵，自与万物相应，人心念一动，天地风云或为之变色，而应于千里之外。圣人见诸外而察诸里。
6、形煞入局。参诸地理学上的诸形煞。形煞是有形的物象，是直接以象告吉凶的，如反弓，冲路等，直接以象断吉凶，不必论五行生克于局内。这是与外景入局的区别。立成课后，观乎八方砂水而验事之各宫吉凶。
7、丛辰入式。即如驿马、游都等星神入局或入式参断。有入于一宫的，主一宫方之事，只影响一方之事；有一时之煞者，如五不遇时、四离日、九丑日等，主一时之吉凶，影响全盘的吉凶。
8、直觉灵感。这是断课的灵魂，失去了这一点，前面的方法皆如枯草朽木，毫无灵验。这种功夫是靠修练而得，非能学也。为学三法闻思修，世外上乘之法唯修而知之。

外景与外应，是一动一静。形煞与丛辰，是一形一气，即一有形一无形也。
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